EL FIN DE LUTERO

EL FIN DE LUTERO

Martín Lutero, el antiguo agustino alemán cuya desazón íntima por alcanzar la salvación eterna le arrastraría al conflicto entre la misericordia y la justicia divinas, para concluir heterodoxamente en la "doctrina de la justificación" (según la cual solo la Fe, y no las buenas obras, salva) iba a hacer saltar en pedazos la unidad de la Iglesia. Sus célebres noventa y cinco tesis, clavadas un día a la puerta de la iglesia de Witemberg, constituían toda una declaración de guerra al Papado. Y en ellas, obstinadamente, habría de perseverar el agresivo agustino hasta el fin de sus días.

Lutero había nacido en Eisleben y esta misma ciudad recogería también su último suspiro. Era el día 1 8 de febrero de 1546. Junto al lecho de muerte hallábase su esposa, la monja exclaustrada Catalina Bóren, el conde Albrech, los médicos y algunos seguidores de la doctrina reformada. Todos se afanaban por devolver la vida al moribundo, pero éste se apagaba por instantes. A cada desmayo sucedía otro más prolongado. En vista de lo cual, apenas recobrado de uno de ellos, el doctor Jonás preguntó al moribundo:

— Reverendo padre, ¿morís firme en la fe que habéis predicado?

— Sí —respondió Lutero.

En seguida cerró los ojos y murmurró anhelosamente:

— Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu.

Había acabado.

Andando el tiempo, el emperador Carlos, que tanto había combatido la herejía, se detuvo un día en Witemberg y quiso visitar la tumba del heresiarca. Le acompañaba el duque de Alba, quien, conforme a su peculiar vehemencia, aconsejó al César que hiciese desenterrar el cadáver para arrojarlo a los perros. Digna, severamente, el emperador respondió:

— Yo sólo hago la guerra a los vivos, duque. Dejadle descansar.